展览现场

无论是作为衡量社会等级和军事实力的重要标志，还是充当维持政令通达与物资流通的主要工具，或是丝绸之路上连接文明的关键纽带，马的身影始终活跃在中华文明演进的脉络之中。

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《十八骏图卷》，艾启蒙，清（公元1644—1911年），纸本设色，中国国家博物馆藏

2026年1月30日，在丙午马年新春到来之际，中国国家博物馆联同甘肃省博物馆、甘肃简牍博物馆、秦始皇帝陵博物院、陕西省考古研究院（陕西考古博物馆）、青州市博物馆、绵阳市博物馆等文博单位，推出“跃马扬鞭——马年新春文化展”。

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展览遴选与马相关的精品文物120余件/套，通过“良驹伴文明”“车马昭礼制”“鞍辔有工巧”“蹄声通万里”“神骏绘流年”五个单元，全方位、多角度展示出马在中华文明长卷中的千姿百态，生动阐释马在中华文化中的深厚内涵和时代价值。

展览展出的重点文物中，有距今约5500年哈萨克斯坦博泰遗址出土的大量马骨、马骨制作的工具及马粪堆积等，是目前已知的人类早期驯化马匹记录。

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古人驯养马以乘坐、驮运，车马自商周以来不仅是重要的交通工具与军事装备，更是中国礼乐制度的重要载体。至迟从商代晚期开始，以马牵曳的战车被用作重要军事装备，拥有战车的数量一度成为衡量诸侯列国军力的标准。汉代以后，战车在军事上的重要性逐渐降低，但车马数量、形制与装饰，仍持续彰显社会等级与礼仪秩序。

观众观看展览

随着单骑战术逐渐取代传统车战，马鞍、马镫不断变革，马具装备逐渐完善，其设计、制造与变革过程，体现了古代制造工艺与匠作技艺的发展进步和巧思独运。鞍辔驭马，骑兵逐步发展为战场主力，深刻影响了战争形态与边疆经略的格局。骑乘普及，为丝路贸易、驿传通衢的交通繁荣奠定了技术基础。

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作为推动文明交流的重要动力，马在中外文化交流史上亦立下赫赫功劳。西汉时，中亚骏马已沿草原之路进入中原；张骞“凿空”西域，天马西来，丝路交通体系日趋形成。此后持续的绢马贸易与茶马互市，使马匹成为欧亚贸易中的重要商品与文化载体。伴随马匹往来，文化亦在东西方之间传播交融。外来马文化元素经中原文明吸收与再造，融入礼仪、文学与艺术传统，成为文明交流互鉴的生动体现。

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青玉雕海马驮书带饰，清（公元1644—1911年），中国国家博物馆藏

此次展览展现了在中国传统文化的精神图景中，马被赋予的丰富而系统的象征意义。远非对自然生灵的简单摹写，马的矫健形态早已成为各类艺术创作中经久不衰的母题，承载着大众的审美情趣与朴素情感，其昂扬向上的精神更使其成为连接物质与精神、凡俗与理想的独特载体，成为表达中华民族美好愿望的文化符号。

粉彩四马图碗，清道光（公元1821—1851年），中国国家博物馆藏

展览于1月30日在国家博物馆北8展厅正式向公众开放。（图片由国家博物馆提供）