В докладе 20 -го национального конгресса Коммунистической партии Китая подчеркивалось «ускорение строительства сельскохозяйственной власти и твердо, что способствует оживлению сельских отраслей, талантов, культуры, экологии и организаций». Третья пленарная заседания 20 -го центрального комитета Коммунистической партии Китая также пояснила, что необходимо «развивать новые сельские отрасли и новые форматы бизнеса». Конференция по центральной сельской работе 2024 года, четко предложенная для постоянного продвижения в сельской местности, в сельской культуре, способствует трансформации обычаев и обычаев, а также строительство жизнеспособности, удобных для бизнеса и красивых деревень.

Сельское культурное оживление-это душевный проект для оживления сельского населения. Он играет фундаментальную и ведущую роль и имеет большое значение для продвижения строительства цивилизованных сельских обычаев и строительства социалистической культурной власти. Мы должны изучить местные культурные ресурсы, развивать новые отрасли и новые деловые формы, способствовать процветанию и развитию сельской культуры и собирать духовную силу комплексного оживления сельских районов.

Сельский пастырский ландшафт, традиционная архитектура, сельское хозяйство и пищевая культура, а также уникальные народные обычаи и другие культурные ресурсы содержат драгоценные исторические воспоминания и глубокое гуманистическое наследие, что дает уникальные преимущества для оживления сельской культуры. Тем не менее, в процессе строительства сельской культуры в некоторых местах еще не поняли культурную коннотацию и еще не изучили культурную ценность. Его все еще нужно укрепить, чтобы способствовать творческому трансформации и инновационному развитию местной культуры. При разработке культурных ресурсов некоторые деревни ограничены народным дисплеем и грубой обработкой сельскохозяйственной продукции. Инновации в бизнес -форматах и ​​модели инноваций относительно отстают. Они не могут полностью продемонстрировать уникальное очарование и глубокую ценность сельской культуры, и трудно построить модель разработки с длительной конкурентоспособностью. Мы должны сохранять полную игру для основной роли фермеров, всесторонне укреплять защиту и наследство сельской культуры, способствовать органическому сочетанию превосходного сельскохозяйственного цивилизационного наследия с современными цивилизационными элементами и способствовать оживлению и применению сельскохозяйственных культурных ресурсов и инновационного развития сельскохозяйственных культурных промышленности.

Уражающая культура несет богатую историческую память и культурные традиции и является духовной связью и идентичностью сельского общества. Мы можем глубоко изучить культурные элементы, такие как сельские исторические истории, традиционные навыки, народные обычаи и т. Д., И умело интегрировать их в промышленные проекты, такие как сельский туризм, культурное и творческое развитие продукта и опыт сельскохозяйственного культуры, чтобы лучше интегрировать и распространять сельскую культуру и способствовать культурному развитию душевных и культурных культурных культурных культур. В качестве примера в качестве основного места рождения национального нематериального культурного наследия, в качестве основного места рождения национального нематериального культурного наследия «Деймонг бамбука», он глубоко исследует культуру бамбукового ткачества, создает многие интерактивные проекты для туристов и строит домашние жители, обслуживание и другие форматы, чтобы удовлетворить потребности туристов. Новое поколение нематериального культурного наследия наследников инновационно разработало различные культурные и творческие продукты бамбука. Посетители могут не только участвовать в опыте плетения бамбука и наслаждаться радостью создания ручной работы, но и попробовать вкусную еду, наслаждаться пастырскими пейзажами и получить захватывающий сельский туристический опыт.

В последние годы различные форматы бизнеса, такие как сельский туризм, трансляция электронной коммерции, нематериальное исследование культурного наследия, сельскохозяйственный опыт и культурная промышленность. Содействуя оживлению сельской культуры, они расширили каналы для фермеров, чтобы увеличить свой доход и стать богатыми. Многие места создали высококачественные «местные специальности» и культурные бренды, активно использовали новые средства массовой информации для расширения рекламы и продвижения по службе и достигли беспроигрышной ситуации между культурным процветанием и экономическим развитием.

Следует отметить, что, интегрируя традиционное нематериальное культурное наследие, народную культуру и другие элементы, мы также должны исследовать и разрабатывать диверсифицированные новые культурные форматы, чтобы адаптироваться к постоянно меняющемуся рыночному спросу и постоянно вводить новый импульс в сельскую экономику. В городе Шуанглин, Хучжоу, Чжэцзян, местный район внедрил социальный капитал, полагаясь на местные культурные обычаи и сельские древние здания, в нем интегрировали различные культурные элементы, такие как шелк, древние мосты, каллиграфия и живопись, и опера в создание фильмов и телевизионных произведений, таких как «Стоимость», такие как «Стильные работы», такие как «Стильные работы», такие как «Стоимость». Shuijing Temple »,« Улица Хенгжи Китайского стиля »,« База культурного образования молодежного образования Shuanglin »и« Художественный музей Фей Синьво », формирование местных культурных брендов, содействие развитию связанных отраслей, как туризм, кино и телевизионные выступления, формирование хорошей культурной экологии и обеспечение новых идей для ревитаризации культурной культуры.

Кроме того, современные научные и технологические средства, такие как Интернет, большие данные и искусственный интеллект, могут быть полностью использованы для создания сельской платформы культурного развития, которая объединяет онлайн и офлайн, реализует эффективную интеграцию местных культурных ресурсов и формирования сельской культурной экосистемы, управляемой рыночной спросом, местной культурой в качестве основных, талантливых преимуществ в качестве поддержки и инноваций.

сельские функции и промышленная интеграция не являются просто физическими дополнениями. Они должны достичь «химической реакции» между политикой посредством общего планирования и систематического продвижения. Мы должны улучшить политику макроса, увеличить инвестиции в государственные услуги, такие как сельская инфраструктура, культурные площадки и сетевые коммуникации, предоставлять меры стимулирования, такие как налоговые льготы и финансовые субсидии, и поощрять различные субъекты участвовать в защите и развитии местной культуры; Следуйте законам развития сельских районов, в первую очередь придерживаться научного планирования и объединить фактическую ситуацию местной естественной внешности, народной культуры, промышленного фонда и т. Д., Сформулировать персонализированные и дифференцированные планы развития для создания сельских культурных брендов с региональными характеристиками, культурными коннотациями и конкурентоспособностью рынка; укрепить строительство сельской культурной команды талантов, культивировать сельских культурных лидеров с инновационным духом и практическими способностями посредством различных форм образования и обучения, а также построить платформу для содействия сельскому культурным обменам и сотрудничеству; Укрепляйте доминирующее положение фермеров, поощряйте развитие основанных на заказе и кооперативных промышленных проектах, создать справедливый и разумный механизм распределения интересов и сформировать хорошую ситуацию, когда фермеры и социальные силы тесно сотрудничают, дополняют преимущества друг друга и беспроигрышные результаты.

(Автор: Ю Ян, исследователь из исследовательского центра Университета Чжэцзян в Исследовательском центре Университета Чжэцзян для Си Цзиньпинс по мысли о социализме с китайскими характеристиками для новой эры)