Durch die Lösung der Probleme der Oberflächlichkeit, Fragmentierung und Andersartigkeit bei der Produktion von Inhalten können chinesische Geschichten aufgrund ihrer Einzigartigkeit „gesehen“ und aufgrund ihrer Gemeinsamkeit „verstanden“ werden und im modernen Kontext und im Weltkontext weiterhin Vitalität ausstrahlen.

Vor nicht allzu langer Zeit verabschiedete die 43. Sitzung der Generalkonferenz der UNESCO den Beschluss, den 21. März jedes Jahres zum „Internationalen Tai-Chi-Tag“ zu erklären. Dieser Tag fällt mit der Frühlings-Tagundnachtgleiche auf der Nordhalbkugel zusammen. Der natürliche Rhythmus von „gleichmäßiger Tag und Nacht, kalt und heiß“ spiegelt die philosophische Konnotation von Tai Chis „Einheit von Natur und Mensch“ wider. Die Einführung des „Internationalen Tai-Chi-Tages“ zeigt den Charme der hervorragenden traditionellen Kultur Chinas, die von großer Bedeutung für die Verbesserung der Gesundheit und des Wohlbefindens der Menschen, die Förderung des Austauschs und des gegenseitigen Lernens zwischen Zivilisationen sowie die Förderung von Frieden und Entwicklung in der Welt ist.

In den letzten Jahren hat die chinesische Kultur im Ausland große Fortschritte gemacht und ihr Einfluss hat weiter zugenommen. Von den Kulturprodukten „Verbotene Stadt“ und „Tang Palace Night Banquet“ und anderen nationalen Trendkulturprodukten „außerhalb des Kreises“ im Ausland über Spiele wie „Black Myth: Wukong“ und „Genshin Impact“, die in mehr als 100 Ländern und Regionen ganz oben auf den Download-Listen stehen, bis hin zur Einführung einer Reihe hochwertiger Übersetzungen chinesischer Online-Artikel durch Qidian International – Kulturexporte veranschaulichen der Welt anschaulich Chinas Geschichte und Realität, Tradition und Innovation, Weisheit und Streben.

Der Erfolg phänomenaler kultureller geistigen Eigentumsrechte markiert einen tiefgreifenden Wandel der kulturellen Expansion im Ausland von der Größenausweitung zur Qualitätsverbesserung, von der Produktproduktion zur Wertverbreitung. Der kontextuelle Grundaufbau, die Erweiterung des ökologischen Kreises und der Algorithmus-Durchbruch bieten drei Beobachtungsperspektiven.

Der Inhalt ist König und der Kontext ist die Grundlage. Chinas hervorragende traditionelle Kultur ist die Quelle einer stetigen und langfristigen kulturellen Expansion im Ausland. Das Spiel „Han Shuihan“ nutzt die Ästhetik der Song-Dynastie, um ein visuelles System aufzubauen, und die Fernsehserie „The Legend of Tibetan Sea“ nutzt Elemente des immateriellen Kulturerbes, um spannende Geschichten zu erzählen. Ihre Verkehrscodes verwandeln traditionelle kulturelle Gene in wahrnehmbare und interaktive Erzählungen. Je nationaler es ist, desto globaler ist es. Nur durch das Festhalten an der Integrität der kulturellen Wurzeln, die Schaffung neuer Ausdrucksformen, die kreative Transformation und innovative Weiterentwicklung der hervorragenden traditionellen Kultur Chinas und die Lösung der Probleme der Oberflächlichkeit, Fragmentierung und Andersartigkeit bei der Produktion von Inhalten können chinesische Geschichten aufgrund ihrer Einzigartigkeit „gesehen“ und aufgrund ihrer Gemeinsamkeit „verstanden“ werden und weiterhin in modernen und weltweiten Kontexten Vitalität ausstrahlen.

Veröffentlichung ist der Schlüssel, und der ökologische Kreis wird erweitert. Derzeit leitet der Kulturexport den Übergang vom „Einzelprodukt-Output“ zum „ökologischen Bauen“ ein. Beispielsweise hat die China Literature Group ausgereifte inländische Plattformmechanismen ins Ausland verpflanzt. Durch lokale Aktivitäten hat das Unternehmen mehr als 500.000 ausländische Kreative gefördert und in der ersten Hälfte dieses Jahres 770.000 Werke geschaffen und so eine vollständige ökologische Kette von „Inhaltszahlung – Autorenverträgen – Leserinteraktion“ gebildet. Gleichzeitig wurde mit Hilfe von IP-Autorisierung, kooperativer Entwicklung usw. das Modell für die Entwicklung und Förderung von geistigem Eigentum im Ausland erneuert. „Ökologisierung“ bedeutet, sich nicht nur auf den Aufbau eines externen Kommunikationsnetzwerks zu konzentrieren, das Online und Offline integriert, dem Physischen und Digitalen gleichermaßen Aufmerksamkeit zu schenken und die „Einbahnkommunikation“ zur „globalen Co-Kreation“ aufzuwerten; Es muss auch den internationalen kulturellen „Freundeskreis“ aktiv erweitern, hochwertige Ressourcen bündeln, ein vielfältiges und kollaboratives globales kulturelles Kommunikationsnetzwerk aufbauen und ein neues Muster des zivilisierten Dialogs schaffen.

Technologie wird eingesetzt und Algorithmen werden eingesetzt, um die Regeln zu brechen. Neue Technologien, repräsentiert durch künstliche Intelligenz, verändern die zugrunde liegende Logik von Kulturexporten und bieten die Möglichkeit für personalisierte und interaktive Kulturerlebnisse. Beispielsweise hat bei den Übersetzungsarbeiten auf den meisten Plattformen der Anteil der KI-Übersetzung 50 % überschritten und damit den Engpass der sprachübergreifenden Kommunikation überwunden; Die Technologie der künstlichen Intelligenz kann auch auf die Inhaltsverteilung angewendet werden, um personalisierte Empfehlungen für die Leser zu erzielen. Durch die Beschleunigung des Aufbaus hochwertiger Kulturkorpora, die Entwicklung intelligenter Schöpfungsplattformen und die Förderung der Entwicklung kultureller Produkte in Richtungen wie mobil, individuell, interaktiv und immersiv können wir in Zukunft die Weiterentwicklung der intelligenten Kommunikation von „Menschen suchen nach Inhalten“ zu „Inhalte verstehen Menschen“ realisieren und eine neue Ökologie der datengesteuerten, intelligenten Zusammenarbeit, Branchenverknüpfung und Werteteilung für die kulturelle Expansion im Ausland kultivieren.

Kulturelles Selbstbewusstsein und tiefes Erbe; Kultur ins Ausland zu bringen hat vielfältige Aussichten. Wir müssen die kulturelle Soft Power des Landes und den Einfluss der chinesischen Kultur weiter verbessern, damit die chinesische Kultur im Garten der Weltzivilisationen gedeihen und heller erstrahlen kann.