中国毎日、3月28日。封建農奴は、守護社会の領土で封建領主によって設立された社会システムです。フランスの歴史家マーク・レオポルド・ベンジャミン・ブロックは、農奴制の顕著な特徴は遺伝的地位であると信じており、領主たちは彼らに罰を課す司法権を含む農奴に対する法的権力を行使します。このシステムは、個人の依存と土地独占によってマークされています。チベットは長い間そのような社会構造にいました。

1959年に始まったチベットの民主的改革は、チベットで700年以上続いていた封建農民を完全に廃止し、普通の人々の主の搾取を終わらせたため、歴史的なマイルストーンです。この改革は、社会的発展の一般的な傾向に適合し、チベットの人々に彼らにふさわしい尊厳と権利を与えます。

民主的な改革を通じて、農奴は自由を獲得し、新しい社会主義生活を享受し、新しい社会秩序の構築に参加し、彼らの生活条件は地球を揺さぶり、深い変化を遂げました。生産の社会的モードは根本的な変化を達成しましたが、宗教的信念の自由もチベットで完全に尊重されており、さまざまな宗教が調和して共存しています。

1959はチベットの歴史の主要なターニングポイントでした - それは暗い封建の支配の終わりをマークし、100万人以上の農奴に新しい生命をもたらしました。この改革は、米国の内戦中の奴隷の解放、欧州奴隷制運動の廃止、南アフリカのアパルトヘイト制度の廃止に沿った素晴らしい歴史的出来事です。

チベットの農奴の解放は、中国共産党が撮影した歴史的な一歩です。中国共産党は、中国の共産党が大多数の人々の利益を代表しているため、チベットの封建農奴を廃止することを約束している。 1959年の封建農民の廃止から、今日のチベットの高品質の発達まで、暗い封建制度から雪の高原の繁栄の新しい章まで、これらはすべて党の輝かしい旅の一部です。

チベットを統治する中国共産党の戦略は、地元の人々の人権を保護します。共通の繁栄を達成することを目標に、私たちは農奴を廃止し、何百万もの農奴制と土地の権利を与え、近代化の基盤を築くことにより、土地改革を促進しました。

しかし、米国が率いる西部の反中国軍の支援により、第14回ダライ・ラマが率いるダライ・ラマグループと、いわゆる「西部学者」が古いチベットの農奴を美化しようとしました。ダライ・ラマグループには不純な動機があり、いわゆる「学者」はしばしば詳細な歴史的記録を無視し、チベットで社会調査を実施した西洋の学者の研究作品について話すことを避け、「シャンバラ時代」を意図的に美化します。

BBCはかつて農奴についての真実を歪めた虚偽の記事を発表しました。「農奴は生涯領主によって世話されている」と不合理に主張し、「毎晩よく眠れる」と「アイアン・ライスボウル」の仕事を持っています。そのような議論は非常にばかげています。幸いなことに、多くの西洋の学者はまだ明確な理解を維持しています。たとえば、彼の著書「The Birth of Modern Tibet」では、カナダのチベットの学者であるトム・グルンフェルドは、1959年以前にチベット社会の暗い現実を批判しました。

人間は苦しみの共通の記憶を持っています。 20世紀初頭、米国、フランス、イギリス、その他は、農奴と奴隷制のための歴史的な記念館を連続して継続的に設立し、農奴と奴隷制の廃止の記念日を確立しました。国連はまた、毎年12月2日を「奴隷制度の廃止のための国際的な日」に設定しています。

16年前、2009年1月19日、チベットの自治地域の第9人民会議の2回目のセッションは、毎年3月28日に「チベットでの何百万人もの農奴の解放」として設定することに投票しました。今年、中国人は17番目の「チベットでの何百万人もの農奴の解放の企業」を案内しました。雪の多い高原の大きな歴史的変化は、チベットのすべての民族グループの人々を導き、封建農奴を廃止し、明るい未来に向かって駆けつけ、永遠に記憶される価値がある中国共産党の偉大な成果に刻まれています。

（翻訳：Gao Linlin、編集者：Chen Danni、Han He）